鄉村旅游的另一種解讀 —— 文化鄉旅!

作者:山合水易 | 來源:山合水易 | 時間:2019-03-07 | 關鍵詞:鄉村旅游,鄉村旅游規劃,鄉村旅游規劃設計

 

鄉村文化與鄉村旅游

 

根據相關調查顯示,目前全球約有3%的國際游客為鄉村旅游者,并且鄉村旅游正在以年均增幅6%的速度發展。具體說來,鄉村旅游即為以鄉村文化為產品核心的旅游,其憑借著清新的田園風光、恬靜的自然環境滿足了都市人遠離喧囂、返璞歸真的情感需求。

 

從文化的角度看,鄉村旅游是一種依賴于鄉村資源并感受和體驗鄉村文化的旅游活動,其“聚焦點”就在于鄉村區別于城市的文化特性和本真屬性。

 

鄉村文化迎合了游客的心靈需求

 

陶淵明筆下祥和寧靜的山水田園風情,如今是吸引城市人進行鄉村旅游的重要因素。“采菊東籬下,悠然見南山”已經成為一種鄉村文化意境的典型,演繹成一種文化符號,產生著意味深長的旅游吸引力。

 

基于對桃花源般理想境界的追尋、田園牧歌般的詩意抒發,鄉村風土人情的感知,鄉村特有的文化資源成為現代都市人青睞的鄉村旅游活動和產品形態。

 

正如有學者感言:“現代人已經不太需要去對抗饑寒交迫的窘境和其他有傷身體的危險,但卻必須對付排得滿滿的日程、繁忙的交通、噪聲、擁擠、競爭和其他人為的緊張情境。”環境惡化、金融?;?、食品安全、生存壓力等一系列社會問題令都市人感到身心疲憊。

 

鄉村旅游的主要服務對象是城市居民,許多人渴望返樸歸真,融入自然、愉悅身心。鄉村的自然與人文風情皆清新怡人,遠離俗世的紛繁嘈雜,迎合了游客的審美需求,尤其是心靈需求。

 

文化傳承是鄉村旅游發展的根本動力

 

鄉村文化存在的形式豐富多樣,“日出而作,日落而息”的辛勤耕作方式,生態自然的鄉村美食,鄉土氣息濃郁的民俗風情,這些鄉村場景傳遞著迥異于城市的恬靜意境,散發著鄉村旅游的獨特魅力,令都市人在新奇的同時又為之神往。隨著鄉村旅游模式的日益成熟和多樣化,人們從單純的觀光欣賞到追求深度的體驗,在參與生產勞作和民俗工藝的活動中習得農耕文化知識和鄉土生活經歷。正是在體驗鄉村生活和鄉村文化的一系列過程中,人們對鄉村再次形成一種認同感和歸屬感。

 

鄉村生活方式傳承和延續了傳統文化的血脈精髓,這種延續也成為鄉村旅游興盛開展的先決條件。脫離鄉村文化則鄉村旅游業的可持續性發展將無從談起。因此,文化是鄉村旅游發展的核心競爭力,是可持續發展的源泉和驅動力。

 

鄉村文化在鄉村旅游規劃中的表達

 

我國是一個歷史悠久的文明古國,擁有適合鄉村旅游的豐富農業資源,在鄉村旅游規劃中,如何表達鄉村文化意義重大。

 

通過鄉土建筑風貌展示鄉村文化

 

在各個鄉村中,其本土建筑具有豐富的歷史、文化、藝術建筑,直接反應了不同鄉村的不同文化內涵和個性特征。目前,有的規劃盲目要求遷建、復建或興建人造景觀,致使一些鄉土建筑原有的歷史風貌格局被肢解,造成鄉村特色文化的缺失。但是無論是清麗婉約的水鄉古鎮,還是質樸自然的黃土窯洞,都是鄉村人祖輩智慧的結晶。鄉民祖居于此,鄉土建筑與鄉民的生活息息相關,所以對鄉土建筑的改造與利用,應當充分聽取鄉民的意見,尊重其結構的特色和完整性。

 

通過鄉村活動展現鄉村文化

 

在進行鄉村旅游規劃時,應注意結合鄉村人民日?;疃猩杓?,使得游客可以在旅游中參與到本土鄉民的生活形態中去。例如,通過組織開展推磨、播種、收割、喂養家禽家畜等農事活動,讓游客體驗鄉民勞作的艱辛;通過設計組織游客參與趕集、廟會等活動,讓游客認識鄉村貿易的民俗形態;通過組織游客體驗如跳雞、抬轎子、打水漂等游戲活動,讓游客體驗鄉村自然純樸的休閑文化;通過設計開展鄉村戲曲學唱、鄉村藝人表演等文藝活動,讓游客充分融入到鄉村生活中去。

 

通過家族文化的傳承展現鄉村文化

 

在鄉村中,宗族、家族氛圍依舊十分濃厚,這就使得在不少鄉村社會中,祠堂、族譜等文化傳承之物依舊存在。對此,可以通過祠堂修繕、族譜修訂等方式,將祠堂、宗祠融入到鄉村旅游中,并設計成一個參觀項目,使游客體驗到鄉村文化中“人”的代際和情感的延續。

 

通過鄉民的參與彰顯鄉村文化之魂

 

對于鄉村旅游而言,鄉民作為直接的文化傳承和展示者,是最為豐富的文化資源。當前,部分規劃將鄉民遷出村落,讓投資者入駐經營,殊不知失去了鄉民的鄉村也就丟掉了鄉韻、鄉魂。

 

只有通過鄉民的積極參與,包括從事本土民俗表演、指導農事活動、教授鄉村游戲等,以及提供有鄉村特色的餐飲、住宿等服務,才能給游客以真實的鄉村面貌,這也是鄉村旅游須臾不能離開的魂之所在。

 

鄉村文化旅游開發的特色模式

 

生態博物館

 

生態博物館并不是集中收藏展示文化,而是以文化遺產的“真”面目形象展示出來,屬于世界上最先進的博物館建設理念。人們在這樣的博物館中可以認識到鄉村文化的近似原始狀態,這種模式特別適合一些民族特色保存較好村寨的旅游開發,是一種具有可持續性的優勢的新型模式。

 

對于民族村寨的旅游開發,可以通過建立生態博物館的方式實現,早在1995年,我國就率先在貴州地區建立了第一個梭嘎苗族生態博物館,此后,我國相繼建立了隆里古城漢族生態博物館、堂安侗族生態博物館等16個具有當地文化特色的生態博物館。通過生態博物館的建立,更好的?;ず捅4嫖幕挪惱媸敵?、完整性和原生性;并將保存的民俗與旅游較好的結合起來,形成民俗主題旅游,讓游客能親身體驗古老而傳統的濃濃的民族文化。

 

新農村田園主義

 

在城市環境不斷惡化的情況下,人們開始重新思考城市發展理念和重新認識城市的功能,許多城市陸續開啟了“田園城市”的構想。這種構想將鄉村文化慢慢滲透到城市中去,為鄉村文化在城市的復興奠定了基礎。我國鄉村旅游起步雖晚,但現在的發展勢頭方興未艾,而且已經形成了一種全新的旅游模式,被譽為“新農村田園主義時代來臨”。這種模式將鄉村引入城市并用鄉村文化來升華城市和提升區域綜合價值,是一個兼帶城市魅力和鄉村情調的心靈處所,是一個家庭和工作以外的舒適的社會交往、休閑娛樂的勝地。

 

永不落幕的廟會

 

廟會作為一種“活著的民俗文化”,將其應用到鄉村旅游規劃中效果優異。①廟會應一如既往地將動態表演和靜態展示常態化;②在廟會文化旅游中應積極傳播最具民俗藝術性和鄉村文化性的項目,如高蹺、社火、鑼鼓、龍燈等;③最為重要的是將參與性與觀賞性有機結合,增加旅游者的美好體驗,例如有旅游者加入表演的馬戲、雜耍、舞蹈等形式。

 

綜上所述,鄉土文化是鄉村旅游的立足點和靈魂。挖掘鄉村文化的內涵,依托鄉村豐富的自然環境、人文資源、農業基礎,發展集農耕文明、觀賞、娛樂、體驗等為一體的特色旅游文化品牌,是促進鄉村旅游可持續發展的有效途徑。

END

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